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雨宝陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页667下─669上。 可为广传之经证 （1） 此陀罗尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持广为他说。诸恶神鬼天龙药叉。人非人等皆不能害。诸利乐事昼夜增长。（玄奘译） （2） ...说此陀罗尼。令此三千大千世界。诸有情类皆得利乐。（玄奘译） （4） 受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠槃拏乌娑多罗迦布单那羯吒布单那等起恶心者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113985835.html
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念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。〈普门品〉当中也说明了观世音菩萨如何度化众生，其善巧方便的法门即是以三十三种身分、身相来随机教化。从圣人凡夫、天魔非人、或高官或孩童，随着不同的根器，观音菩萨即以...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺隆重举行六月十九观音法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14110988229.html
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要回答这个问题，首先要了解吃素的真正目的是什么？吃素是源自于大慈悲心，是因于对畜生道众生的悲悯，是对他们被残杀、被屠戮、被烧煮等惨烈遭遇的不忍。任何人，在面对碗盘里的肉块时，都应该想想它们从活生生到被做成所谓‘美味佳肴’过程中的残酷经历，如果他还吃得下，那真是连一点点的悲心也没有了。连孟子都说：‘无恻隐之心，非人也’，这种没有悲心的人，也可以...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295289591.html
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一种非神、非人亦非鬼的丑陋之极的怪物。阿修罗为“六道”之一，意为“不编正”、“非天”等，据说阿修罗曾与帝释天发生过一场极其惨烈的战争，所以佛家常以“阿修罗”代称战场。在中国许多石窟的门两侧，都雕有阿修罗...。在中国神魔小说如《西游记》中，它是佛祖头上的护法神，《说岳全传》则干脆让它转世投胎变成了岳飞，所以岳飞又被称为大鹏金翅鸟。 紧那罗：即“二十四诸天”中新增补的天神。因其头上长角，又叫“人非人”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133356043.html
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羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪警我顽。我...的光芒，惊醒了山上的乌鹊。这是什么东西呢？非人非鬼，难道是江里的江神？苏轼心里一惊：是的，一定是江神，来警告我这个奔波的游子，尘世险恶，为什么还要留恋仕途？大江啊，家乡的大江，你可知道，我也是身不由己...
师雅惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410657348.html
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时候莲师和益西措嘉在伏藏德玛时会亲临彼处并加持，但通常他们是通过佛力遥距离进行伏藏。有时莲师召唤非人成为护法，赐予加持后将法藏托付给他们，在他们管辖的领域保存和伏藏这些法门。莲花生大士的德玛并不全部都...这些护法神包括天、龙、药叉、罗刹等非人鬼神之类。它们曾从莲花生大士领受佛法并发誓守护正法。他们中大多数是自己同类众生的首领。有些护法守护许多法藏，而有些德玛有许多护法。许多护法神是佛菩萨化现的具力鬼神。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383085102.html
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，敬造灵塔。愿太祖武元皇帝，元相皇太后、皇帝、皇后、皇太子、诸王子孙等，并外郡官员及民庶，六道三途③、人、非人等、生生世世，值佛闻法，众离苦因，同升仙界。大隋皇帝舍利宝塔下铭。
题记
同治...，六道三涂，人、非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。
按西安隋属雍州，夔州隋为信州，信州州城即今之奉节老县城，城南原有光孝寺，晋时名铁佛寺，隋唐名金轮寺，宋改为光孝报恩寺，寺久废，其...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385489040.html
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名护法神守护。］所守护，若寝若狂或放逸时，诸恶药叉［ 药叉：旧译夜叉，译为能噉鬼等，此鬼能吃人、伤害人。］、宅神［ 宅神：住宅中的神。］、非人不能娆害。
因为有二千名护法神的守护，发心菩萨不论睡眠、迷闷或放逸时，恶性药叉、宅神、非人等都不能扰乱、伤害。
（2）易成咒等
若余众生为欲息灭疾疫、灾横所用无验咒句明句，若至此手尚令有验，何况验者。
其余众生为了息灭疾病、灾难所用的...
益西彭措堪布讲授
菩提心|利益|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/15140123768.html
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，以人間為最大基礎，且為一切教化之根本教化﹔傳佛教 者，倘此而不知，或知而不行，專為一切超人間的非人間的 佛教事業者，實等於虛空樓閣，陽焰化城，亦如欲流之長而 ...教運動救濟人類而犧牲其個人精神者不為也。由此演成世人 對佛教以為出世的宗教，非人類宗教之觀念，此在印度如此 ，在中國亦如此，即在今日世界大多數人，亦仍作如是觀耳 。...
法舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222439454.html
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性罪、重轻不同。今列略表、预示其概。余如文中委明。
┌杀──杀人、上罪──杀非人、中罪──杀畜生、下罪
├盗──五钱、上罪──减五钱、中罪──一钱、下罪
├淫──正道、上罪──非道、中...及非畜。已下诸文、多约杀人而言。非人畜生、可以例知。
杀中分为三项┬一犯境
├二犯相
└三不犯
第一项 犯境
▲事钞云“人者律云、从...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371145021.html